巴赫為米迦勒節所作的清唱劇一共流傳下來四首，包括：《在天上就有了爭戰》（Es erhub sich ein Streit）BWV 19、《救恩能力國度權柄》（Nun ist das Heil und die Kraft und das Reich）BWV 50、《主神啊我們讚美你》（Herr Gott, dich loben alle wir）BWV 130、《有歡呼拯救的聲音》（Man singet mit Freuden vom Sieg）BWV 149，此處按作曲年代順序稍作介紹。
米迦勒節（Michaelmas）意為天使長聖米迦勒的紀念日，全名應該是聖米迦勒曁諸天使之慶日，或稱為聖米迦勒、聖加百列、聖烏列爾與聖拉斐爾之慶日，在基督教中，米迦勒是所有天使長中最偉大的一位，他因在天國戰爭中擊敗撒但而獲無上尊榮。
西方基督教的教會年曆將米迦勒節訂在每年9月29日，中世紀時期，基督教將米迦勒節當作一個聖日來慶祝，但這項傳統逐漸演變為農夫秋收後的慶典。在巴赫任職的萊比錫，從十六世紀初就將米迦勒節定為交易博覽會的日子，因此會加以擴大慶祝。
在巴赫的教會清唱劇中，通常出動到三把小號與定音鼓的器樂編制都是慶典等級了節日了，而他流傳下來的幾首為米迦勒節所作的清唱劇都用到如此編制，可見得米迦勒節在萊比錫的重要性。
米迦勒節的崇拜儀式中，所排定之經文來自新約聖經馬太福音18章1-11節，完整經文如下（和合本中文聖經翻譯）：
1.當時，門徒進前來，問耶穌說：天國裡誰是最大的？
2.耶穌便叫一個小孩子來，使他站在他們當中，
3.說：我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。
4.所以，凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裡就是最大的。
5.凡為我的名接待一個像這小孩子的，就是接待我。
6.凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，沉在深海裡。
7.這世界有禍了，因為將人絆倒；絆倒人的事是免不了的，但那絆倒人的有禍了！
8.倘若你一隻手，或是一隻腳，叫你跌倒，就砍下來丟掉。你缺一隻手，或是一隻腳，進入永生，強如有兩手兩腳被丟在永火裡。
9.倘若你一隻眼叫你跌倒，就把他剜出來丟掉。你只有一隻眼進入永生，強如有兩隻眼被丟在地獄的火裡。
10.你們要小心，不可輕看這小子裡的一個；我告訴你們，他們的使者在天上，常見我天父的面。（有古卷在此有
11.人子來，為要拯救失喪的人。）
這段經文是耶穌教導門徒，只有謙卑悔改才得以進入天國。
另一段經文是新約聖經啟示錄12章7-12節，完整經文如下（和合本中文聖經翻譯）：
7.在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰，龍也同他的使者去爭戰，
8.並沒有得勝，天上再沒有他們的地方。
9.大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。
10.我聽見在天上有大聲音說：我神的救恩、能力、國度、並他基督的權柄，現在都來到了！因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。
11.弟兄勝過他，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。
12.所以，諸天和住在其中的，你們都快樂吧！只是地與海有禍了！因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿的下到你們那裡去了。
這段經文清楚描述天使米迦勒如何與魔鬼爭戰，巴赫為米迦勒節所作的清唱劇，內容大多從這段經文衍生而出。
《救恩能力國度權柄》（BWV 50）
這是巴赫在萊比錫任職的第一年，也就是1723年之作，但只遺留斷簡殘篇的一段合唱曲，作曲時間與目的都不確定，音樂學者認為歌詞直接引用新約聖經啟示錄12章10節，也就是米迦勒節崇拜經文的一部分，因而暫定巴赫是為米迦勒節而作。
人聲編制包括八聲部合唱團，也就是兩個四聲部合唱團，器樂部分用到三把小號、三把雙簧管、定音鼓、弦樂與數字低音。事實上，八聲部合唱的編制在巴赫所有的教會清唱劇中獨一無二，加上找不到巴赫親筆簽名來源，現存最早的副本也沒有提到巴赫的名字，有的音樂學者認為並非巴赫之作。
▲《救恩能力國度權柄》全曲線上聆賞
第一曲：合唱曲，6/8拍，三把小號、三把雙簧管、定音鼓、弦樂與數字低音伴奏。 歌詞直接引用新約聖經啟示錄12章10節，從男低音低聲吟唱起頭，逐漸加入其他聲部展開賦格，音樂規模不斷擴充，最終樂團與合唱團火力全開，雖是短短一段合唱曲，卻充滿變化與力量。歌詞如下：
我們神的救恩，能力，國度，權柄，
都歸給基督了！
因為那在神面前晝夜控告我們的，
已經被摔下去了！
《主神啊我們讚美你》BWV 130
這是巴赫於1724年，也就是巴赫在萊比錫湯瑪斯教堂任職的第二年，衛瑪迦勒節所作之清唱劇，於當年9月29日的米迦勒節首演，之後在1732年至1735年之間曾再次演出，樂譜也略作更動。
第一、六曲的聖詠合唱歌詞取材自埃伯爾（Paul Eber，1511～1569）的讚美詩，第二至五曲歌詞作者不詳。
人聲編制包括四聲部合唱團，及女高音、女中音、男高音、男低音各一，器樂部分用到三把小號、一把長笛、三把雙簧管、一把獵管、定音鼓、弦樂與數字低音。
▲《主神啊我們讚美你》全曲線上聆賞
第一曲：聖詠合唱曲，4/4拍，三把小號、三把雙簧管、定音鼓、弦樂與數字低音伴奏。 在開場合唱中，巴赫讓弦樂，雙簧管和小號分配不同的主題，來表現天使們的歌唱，在樂團部份的慶典感覺的序奏後，合唱團唱出對上帝與天使的頌讚，搭配的曲調則是基督教世界最著名的聖詠旋律，這段由文藝復興時期法國音樂家布爾喬亞（Louis Bourgeois，1510～1559）所寫的旋律被所有教會普遍運用於崇拜儀式中，在中文世界就是我們熟知的《三一頌》（下圖），但在巴赫筆下，《三一頌》變得無比豐富。歌詞如下：
主神啊，我們讚美你
我們誠心感謝你
感謝你創造的天使，
飛翔在你的寶座周圍。
▲《三一頌》樂譜
第二曲：女中音宣敘調，4/4拍，數字低音伴奏。 女中音延續前一段聖詠合唱，繼續讚美感謝上帝保護人們對抗撒旦惡魔。歌詞如下：
他們耀眼的光輝和崇高的智慧展現，
上帝如何看顧人類，
如此的英雄，如此的兵戈
為我們創造。
他們無止境的榮耀他；
他們的一切努力為此目標，
他們，主基督呀，為你而存在
和你們這些可憐羊群：
這樣的護衛如此必要
來對抗撒旦的憤怒力量？
第三曲：男低音詠嘆調，2/2拍，三把小號、定音鼓與數字低音伴奏。 男低音慷慨激昂地描述化身古老惡龍的撒旦，總是狡詐的帶來災難。巴赫以三把小號和定音鼓的熱烈伴奏，來象徵天使與撒旦的戰鬥。歌詞如下：
古老惡龍燃燒著忌恨
總是籌畫著新的災難，
因此他分裂羊群。
他喜歡消滅屬神之人，
使用盡狡詐，
因為他從不知和平安息。
第四曲：女高音與男高音宣敘調，4/4拍，弦樂與數字低音伴奏。 這段宣敘調論述人們受到天使保護的幸運，歌詞中提到兩個典故出自舊約聖經但以理書，前半段來自但以理書6章1至28節，在波斯王朝中的高官試圖陷害國王寵愛的猶太人但以理，遂求國王下旨在三十日內嚴禁所有人向國王以外的任何神或人禱告，違者要被扔進獅子坑中，但以理不理禁令，仍照常向耶和華禱告而被扔進獅子坑裏，然而耶和華施行奇蹟，派天使封住獅子的口，但以理因此毫髮無損，後來國王下旨曉諭百姓要畏懼但以理的上帝。
後半段歌詞典故來自但以理書3章1至30節，巴比倫王尼布甲尼撒造了一尊金像，並下令把全國所有人在聽見音樂聲時都要俯伏敬拜金像，違命者要被扔入烈火的窰中，然而但以理的三個同伴沙得拉、米煞、亞伯尼歌不遵從王命，國王勃然大怒，下令把窰燒熱至平常的七倍熱，然後把三人捆起來扔進火爐裏，但三人身上竟然沒有被火燒過的痕跡，甚至沒有一絲煙火氣味，尼布甲尼撒遂宣布國中的猶太人都有崇拜的自由。
在前一曲的高昂情緒之後，巴赫安排了一段女高音與男高音的輕柔二重唱，來凸顯天使如何不為強勢的保護人們。歌詞如下：
但我們如此幸運
日夜都有天使看顧，
摧毀撒旦的攻擊！
但以理，坐在獅群中，
看見天使之手如何保護他。
烈焰中
巴別塔的熱窯無法傷害，
信徒讓感恩之歌被聽見，
即使置身危險
天使仍將現身援助。
第五曲：男高音詠嘆調，2/2拍，長笛與數字低音伴奏。 在長笛輕巧喜悅的助奏中，男高音再度強調天使永遠為人們服務，這段詠嘆調是整首清唱劇中最為清新可人。歌詞中的基路伯，在普遍的基督教傳統中與天使同義。歌詞如下：
來啊，基路伯的王子，
這崇高的英雄永遠
為忠實信徒服務；
乘著以利亞的戰車
將他們帶到你的天國。
第六曲：聖詠合唱曲，3/4拍，三把小號、三把雙簧管、定音鼓、弦樂與數字低音伴奏。 最後的兩段式聖詠合唱回到對上帝與天使的讚美，聖詠旋律與第一曲相同，巴赫也同樣運用了象徵天使的三把小號，然而這回從第一曲的主角轉變為協助聖詠旋律的配角。歌詞如下：
因此我們讚美你
感謝你，上帝啊，永永遠遠，
有如摯愛天使一樣
從今時直到永遠讚美你。
我們禱告，時時刻刻
祈求他們做好預備，
保護你的羊群，
使他們堅守你的神聖話語。
《在天上就有了爭戰》（BWV 19）
這首聖詠清唱劇是巴赫1726年為米迦勒節所寫，並於當年9月29日米迦勒節首演。
整部作品共七曲，第一至六曲的歌詞出自巴赫老搭檔皮坎德（Christian Friedrich Henrici，筆名Picander，1700～1764）所作，第七曲的聖詠合唱歌詞作者不詳。 人聲編制包括四聲部合唱團，及女高音、男高音、男低音各一，器樂部分用到三把小號、定音鼓、二把雙簧管（兼柔音管）、一把獵管、弦樂與數字低音。。
▲《在天上就有了爭戰》全曲線上聆賞
第一曲：合唱曲，6/8拍，三把小號、二把雙簧管、一把獵管、定音鼓、弦樂與數字低音伴奏。 樂曲直接以氣勢磅礴的合唱開頭，描述天使與邪惡勢力的鬥爭，省去管弦樂序奏，能量爆發的賦格主題，為這段樂曲創造一種即時戲劇效果。歌詞如下：
在天上就有了爭戰。
肆虐之蛇，地獄之龍
狂怒復仇攻擊天國。
但米迦勒得勝了，
與他周遭的天使們
擊敗殘酷撒旦。
第二曲：男低音宣敘調，4/4拍，數字低音伴奏。 描述米迦勒戰勝撒旦，音樂散發出一種陰鬱氣息，類比撒旦被鍊條綑綁於黑暗中的情境。歌詞如下：
感謝上帝！龍被征服。
永恆的米迦勒
和他的天使們
已征服了他。
他躺在黑暗中
用鍊條捆綁，
而他再也沒有
在天上擁有地方，
我們立足穩固，
即使他以咆哮驚嚇我們，
我們的身體靈魂
已被天使保護。
第三曲：女高音詠嘆調，2/2拍，二把柔音管與數字低音伴奏。 瑪哈念是聖經中的地名，在舊約聖經創世紀32章2節中，雅各去見以掃的途中遇到天使，將其地取名為瑪哈念，意指諸天使為上主的軍兵。在一段柔音管二重奏的序奏後，女高音唱出瑪哈念被天使護衛的內容，柔音管的旋律帶有一種溫和的安定感，傳達天使護衛的意涵。歌詞如下：
上帝差遣我們到瑪哈念；
我們站立或行走，
我們安全且平和
堅立於敵人之前。
營地或近或遠，
圍繞著我主的天使
以火，馬和戰車保護。
第四曲：男高音宣敘調，4/4拍，弦樂與數字低音伴奏。 在弦樂謙卑低吟中，男高音描述人的脆弱。歌詞如下：
如此卑賤呀，地上的孩子？
蠕蟲，可憐的罪人。
看哪，主卻愛他，
他從不低估他
他派天國之子，
也就是熾天使，
在他的守望爭戰下，
來保護他。
第五曲：男高音詠嘆調，6/8拍，小號、弦樂與數字低音伴奏。 這首詠歎調是整首清唱劇最長的樂曲，在弦樂與男高音重唱的背後，小號悠悠在後面演奏著聖詠曲《我打從內心認定你，主啊》（Herzlich lieb hab ich dich, o Herr）的旋律，似乎輔助男高音堅定確認，歌詞中至高者所差遣而來之天使的引領。歌詞如下：
留下吧，天使們，和我一起！
在兩側引領我，
讓我雙腳不至滑跌！
時時教導我們，
歌頌你的偉大聖潔
並感謝那至高者！
第六曲：女高音宣敘調，4/4拍，數字低音伴奏。 簡短的女高宣敘調，強調遠離罪惡才得以進入天國。歌詞如下：
讓我們以愛面對
聖潔天使
也讓我們遠離罪
驅離且哀悼他們。
他們因此，當主命令我們，
告別世界之時，
我們得以幸福
乘坐天國戰車
第七曲：聖詠合唱曲，３/4拍，三把小號、二把雙簧管、一把獵管、定音鼓、弦樂與數字低音伴奏。 適合用在葬禮的聖詠合唱曲，內容歌頌在天使伴隨下，靈魂得以安息，加入三把小號與定音鼓的伴奏，讓這段聖詠合唱顯得莊嚴肅穆。歌詞如下：
讓你的天使與我們同在
乘坐以利亞的紅色戰車
且保守我靈，
有如拉撤路死後。
讓我靈在你懷裡安息，
充滿喜樂安慰，
直到身體離世
與靈連結。
《有歡呼拯救的聲音》（BWV 149）
這首聖詠清唱劇是巴赫1728年（或許1729年）為米迦勒節所寫，並於當年9月29日米迦勒節首演。
整部作品共七曲，第一曲直接引用舊約聖經詩篇，第二至六曲的歌詞出自巴赫老搭檔皮坎德所作，第七曲的聖詠合唱歌詞為沙林（Martin Schalling，1532 ～1608）之作。
人聲編制包括四聲部合唱團，及女高音、女中音、男高音、男低音各一，器樂部分用到三把小號、三把雙簧管、一把低音管、定音鼓、弦樂與數字低音。。
▲《有歡呼拯救的聲音》全曲線上聆賞
第一曲：合唱曲，3/8拍，三把小號、三把雙簧管、低音管、定音鼓、弦樂與數字低音伴奏。 歌詞直接引用舊約聖經詩篇118篇15-16節，主要在讚美上主大能。音樂部分基於巴赫自己所寫，1713年的世俗清唱劇《我的愉悅，來自於狩獵！》（Was mir behagt, ist nur die muntre Jagd! 或稱作《狩獵清唱劇》）BWV 208最後一曲，雖然是舊瓶新酒，但巴赫做了相當程度修改，從宮廷音樂調整為慶典音樂，以三把小號和定音鼓取代了兩把法國號，將調性從F大調轉換為D大調，並在規模上加以擴展。歌詞如下：
有歡呼拯救的聲音，
在義人的帳棚裡。
主的右手施展大能。
主的右手高舉！
主的右手施展大能！
第二曲：男低音詠嘆調，4/4拍，數字低音伴奏。 緊接著開場合唱的極為詠嘆調，雖然僅有數字低音伴奏，但此處的低音樂器卻表現活躍，給人一種爭鬥感覺，似乎暗示歌詞中上帝和撒旦之間的衝突。歌詞如下：
權力與大能被稱頌
上帝，羔羊，那征服
且驅離撒旦者，
那日夜控告我們的。
榮耀與勝利由虔誠者獻上
通過羔羊之血。
第三曲：女中音宣敘調，4/4拍，數字低音伴奏。 以遲疑的音調起頭，女中音卻唱出不懼怕敵人的內容，形成巧妙對比。歌詞如下：
我不懼怕
成千敵人之前，
上帝的天使已紮營
在我身旁；
當萬物墮落，當一切破碎，
我仍平靜。
我何需恐慌？
上帝已派遣火馬戰車，
還有整營天使。
第四曲：女高音詠嘆調，3/8拍，弦樂與數字低音伴奏。 整首清唱劇最優美的一曲，在弦樂抒情的序奏後，女高音唱出溫柔舞曲，全曲給人一種包覆感，反映歌詞裡天使的時時守護。歌詞如下：
上帝的天使從不退卻，
他們一直與我同在。
當我睡著，他們守望，
當我行走，
當我停止，
他們的手總托著我。
第五曲：男高音宣敘調，4/4拍，數字低音伴奏。 男高音表達悔改心意，與對天國的嚮往。歌詞如下：
感恩呀，
我親愛的上帝，為此；
允諾我向善，
讓我悔改我的罪惡，
我的天使因此喜樂，
這樣他可以在我死去的那天
帶我去天國你的懷中。
第六曲：女中音與男高音二重唱詠嘆調，4/4拍，低音管與數字低音伴奏。 在巴赫教會音樂中難得一見的低音管助奏，旋律與節奏皆為寫給低音管的經典之作，女高音和男中音加入後，重複了開場的低音管主題，形成美妙的三重唱。歌詞如下：
儆醒呀，聖潔守望者，
夜幕幾乎過去。
我獨自等待不願休息，
直到面見
我親愛的天父。
第七曲：聖詠合唱曲，3/4拍，三把小號、二把雙簧管、一把獵管、定音鼓、弦樂與數字低音伴奏。 最後的聖詠合唱曲是一段禱告，祈求上帝派遣天使把靈魂帶到亞伯拉罕的懷抱裡，巴赫雖讓這段音樂回歸簡單的樂團與合唱團齊奏聖詠曲，但卻在最後兩個小節加入小號和定音鼓，營造出華麗結尾，可說是神來之筆。歌詞如下：
主啊，讓你親愛的天使
臨終時帶走我靈
到亞伯拉罕的懷裡，
我身體在窄小棺中
沒有痛苦折磨
休息到最後一天！
然後從死亡中喚醒我，
讓我的眼睛看到你
充滿喜樂，上帝之子啊，
我的救主在施恩寶座上！
主耶穌基督，聽我，聽我，
我永遠讚美你！