巴赫為三一節第二十二個主日所作的清唱劇一共流傳下來三首，包括：《我是可憐之人，我乃罪的奴僕》（Ich armer Mensch, ich Sündenknecht）BWV 55、《以法蓮哪，我怎能捨棄你》（Was soll ich aus dir machen, Ephraim）BWV 89、《我靈，你要，準備》（Mache dich, mein Geist, bereit）BWV 115，此處按作曲年代順序稍作介紹。
三一節第二十二個主日的崇拜儀式中，所排定之經文來自新約聖經馬太福音18章23-35節，完整經文如下（和合本中文聖經翻譯）：
23.天國好像一個王要和他僕人算帳。
24.才算的時候，有人帶了一個欠一千萬銀子的來。
25.因為他沒有什麼償還之物，主人吩咐把他和他妻子兒女，並一切所有的都賣了償還。
26.那僕人就俯伏拜他，說：主阿，寬容我，將來我都要還清。
27.那僕人的主人就動了慈心，把他釋放了，並且免了他的債。
28.那僕人出來，遇見他的一個同伴欠他十兩銀子，便揪著他，掐住他的喉嚨，說：你把所欠的還我！
29.他的同伴就俯伏央求他，說：寬容我吧，將來我必還清。
30.他不肯，竟去把他下在監裡，等他還了所欠的債。
31.眾同伴看見他所作的事就甚憂愁，去把這事都告訴了主人。
32.於是主人叫了他來，對他說：你這惡奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了，
33.你不應當憐恤你的同伴，像我憐恤你嗎﹖
34.主人就大怒，把他交給掌刑的，等他還清了所欠的債。
35.你們各人若不從心裡饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。
這段經文顯然是耶穌要我們懂得寬恕別人，就像神寬恕我們一樣。事實上，我們一生所犯的罪，如果神逐一清算，有如我們欠神一千萬銀子一樣難以擔當，如果神可以免去我們的大數目，為甚麼我們不可以免去人家的小數目。
另一段經文是新約聖經腓立比書1章3-11節，完整經文如下（和合本中文聖經翻譯）：
3.我每逢想念你們，就感謝我的神；
4.每逢為你們眾人祈求的時候，常是歡歡喜喜的祈求。
5.因為從頭一天直到如今，你們是同心合意的興旺福音。
6.我深信那在你們心裡動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。
7.我為你們眾人有這樣的意念，原是應當的；因你們常在我心裡，無論我是在捆鎖之中，是辯明證實福音的時候，你們都與我一同得恩。
8.我體會基督耶穌的心腸，切切的想念你們眾人；這是神可以給我作見證的。
9.我所禱告的，就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多，
10.使你們能分別是非（或作：喜愛那美好的事），作誠實無過的人，直到基督的日子；
11.並靠著耶穌基督結滿了仁義的果子，叫榮耀稱讚歸與神。
這段經文是保羅寫給腓立比教會會眾的書信，文字裡充滿著保羅對腓立比會眾的感謝和禱告。
《以法蓮哪，我怎能捨棄你》BWV 89
這是巴赫於1723年創作的清唱劇，10月24日三一節第二十二個主日首演。
整首清唱劇包含六曲，第一曲直接引用舊約聖經經文，第六曲的聖詠是海爾曼（Johann Heermann，1585～1647）的詩作，第二至五曲歌詞作者不詳，但也有音樂學者認為是萊比錫湯瑪斯教堂的牧師懷斯（Christian Weiss，1671～1737）之作，第二曲的宣敘調與第三曲詠嘆調是一組，譴責了人類的罪惡，第四曲的宣敘調與第五曲的詠嘆調是另一組，反映耶穌寶血所帶之救贖。
人聲編制包括四聲部合唱團（僅用於終曲），及女高音、女中音、男低音各一，器樂部分用到一把法國號、二把雙簧管、弦樂與數字低音。
▲《以法蓮哪，我怎能捨棄你》全曲線上聆聽（需至原網站收看）
第一曲：男低音詠嘆調，4/4拍，法國號、二部雙簧管、弦樂與數字低音伴奏。 直接引用舊約聖經何西阿書11章8節。在列王時代，因北國以色列之君王多出自以法蓮支派，故常以以法蓮代表以色列國。所多瑪、蛾摩拉、押瑪、洗扁則是舊約聖經裡上帝毀滅的四個城市。這段經文說的是上帝的仁慈應許，放在清唱劇開頭的詠嘆調，就是要開張明義的凸顯整首清唱劇的主旨，不論樂團還是男低音，都精神抖擻的表達出這個宗旨。歌詞如下（和合本中文聖經翻譯）：
以法蓮哪，我怎能捨棄你？
以色列啊，我怎能棄絕你？
我怎能使你如押瑪？
怎能使你如洗扁？
我回心轉意，
我的憐愛大大發動。
第二曲：女中音宣敘調，4/4拍，數字低音伴奏。 如前文所述，此曲女中音宣敘調與下一曲詠嘆調主要是譴責人類的罪惡，巴赫以g小調轉d小調來表現其陰暗面。歌詞如下：
是的，神當然要
說出判決
對嘲笑他名之人
和他的敵人復仇。
你的罪惡難以數算，
即使神再有耐心，
但你仍然拒絕接受
提供予你的美善，
還向鄰人索取其欠債；
難怪復仇之火會被點燃。
第三曲：女中音詠嘆調，4/4拍，數字低音伴奏。 巴赫持續讓低音樂器與女中音以嚴肅的d小調來譴責不知憐憫之人，呼應當日聖經經文，也就馬太福音18章23-35節裡那位不知憐憫的惡僕。歌詞如下：
無情的判決
必將宣告。
報應從那些，
不知憐憫之人開始，
並且有如所多瑪一般完全毀滅他們。
第四曲：女高音宣敘調，4/4拍，數字低音伴奏。 此處的女高音宣敘調與下一曲詠嘆調由之前的小調轉為大調，象徵耶穌寶血的救贖帶來希望。歌詞如下：
好吧！我心不再憤怒，爭吵與不和；
我準備原諒鄰舍。
然而，罪惡生活多麼可怕，
在神面前我仍有罪！
但耶穌寶血
讓情況好轉，
愛他，律法得以終結，
我應重拾信仰。
第五曲：女高音詠嘆調，6/8拍，雙簧管與數字低音伴奏。 這是整首清唱劇最優美的一曲，雙簧管先吹奏出喜悅的動機，女高音接著唱出相似旋律，表達對耶穌寶血救贖的感謝。歌詞如下：
義神啊，你可知道？
為了我的靈魂救贖
我數算每滴耶穌寶血。
啊！都加總給我！
是啊，無人能數算它們，
隱蔽了我的內疚和罪孽。
第六曲：聖詠合唱曲，4/4拍，法國號、二把雙簧管、弦樂與數字低音伴奏。 簡單的聖詠合唱結尾，巴赫讓樂團跟合唱團齊奏主題旋律，再次頌讚耶穌寶血的功效。歌詞如下：
我雖有所欠缺，
不過，我想要的，
一切對我有益者
是以你的寶血獲得，
這樣我能夠克服
死亡，魔鬼，地獄和罪惡。
《我靈，你要，準備》BWV 115
這是巴赫於1724年為三一節第二十二個主日所寫的清唱劇，於當年11月5日首演。
《我靈，你要，準備》是聖詠清唱劇，整首清唱劇包含六曲，第一、六曲的聖詠歌詞乃弗雷斯坦（Johann Burchard Freystein，1671～1718）的聖詩，第二至五曲的宣敘調及詠嘆調作者不詳，內容巧妙將弗雷斯坦的聖詩加以闡述。
人聲編制包括四聲部合唱團，及女高音、女中音、男高音、男低音各一，器樂部分用到一把長笛、一把柔音管、一把法國號、弦樂（包含一把高音大提琴）與數字低音。
▲《我靈，你要，準備》全曲線上聆聽
第一曲：聖詠合唱曲，6/4拍，一把長笛、一把柔音管、一把法國號、弦樂與數字低音伴奏。 開場是一首帶著喜悅動機的聖詠幻想曲，巴赫讓長笛與柔音管在弦樂之上演奏獨立旋律並彼此交錯，形成類似協奏曲的室內樂，合唱團加入反倒只是唱著簡單的聖詠旋律，強調儆醒，祈求和禱告的重要性。歌詞如下：
我靈，你要，準備，
儆醒，祈求和禱告，
以免邪惡降臨
趁虛而入；
因為它是
狡猾撒旦
引領虔誠信徒
遠離誘惑。
第二曲：女中音詠嘆調，3/8拍，一把柔音管、弦樂與數字低音伴奏。 巴赫讓樂團先演出一段非常柔美，甚至令人昏昏欲睡的音樂，呼應第一句歌詞：「昏睡的靈魂啊，什麼？你還在休息？」柔音管吹奏出緩慢的西西里舞曲，則增添這段音樂的優雅，女中音加入之後，基本上是以同樣旋律進行，然而中段突然插入對比鮮明的快板旋律，呼映歌詞中：「懲罰會突然喚醒你，你再不儆醒，會在睡夢中墜入永恆死亡。」也帶來這曲詠嘆調的驚奇。歌詞如下：
昏睡的靈魂啊，什麼？你還在休息？
自我振作吧！
懲罰會突然喚醒你
而且，你再不儆醒，
會在睡夢中墜入永恆死亡。
第三曲：男低音宣敘調，4/4拍，數字低音伴奏。 男低音陳述除了神的豐盛應許之外都是虛假。歌詞如下：
上帝，看顧你的靈魂者，
不喜罪惡黑夜；
他賜你恩典之光
與這些禮物，
那是他對你的豐盛應許，
只要你睜開屬靈雙眼。
撒旦的狡猾深不可測，
撒網誘捕罪人；
如今你若毀棄恩典之約，
你將不會得到幫助。
全世界及其成員
不過是虛假弟兄；
你靈與肉身在此處
看到的是奉承。
第四曲：女高音詠嘆調，4/4拍，長笛、高音大提琴與數字低音伴奏。 巴赫在這曲詠嘆調中使用了長笛與高音大提琴（violoncello piccolo）作為助奏樂器，高音大提琴又稱為五弦大提琴，是十八世紀上半葉有時被使用的樂器，體積介於大提琴與中提琴之間。在這曲詠嘆調中，長笛、高音大提琴與數字低音先演奏一段優美三重奏，然後女高音加入，仍維持室內樂重奏形式，有如歌詞裡的禱告，整段音樂都給人殷殷期盼的感覺。歌詞如下：
你要切切禱告
並時時儆醒！
為你的罪孽祈求
寬厚地裁示，
他必將你從罪孽中釋放
並洗淨一切！
第五曲：男高音宣敘調，4/4拍，數字低音伴奏。 這段男高音宣敘調是整首清唱劇相對較有力量的段落，陳述我們要倚靠上帝幫助戰勝仇敵。歌詞如下：
他期望我們的呼求，
他側耳傾聽我們；
當仇敵對我們幸災樂禍時，
我們倚靠他的力量得勝：
藉由聖子，我們向他禱告，
創造勇氣強化力量
並作為援手來到我們身旁。
第六曲：聖詠合唱曲，4/4拍，一把長笛、一把柔音管、一把法國號、弦樂與數字低音伴奏。 巴赫在最後的聖詠合唱曲中借用了阿比努斯（Johann Georg Albinus，1624-1679）所做的讚美詩《不要在你的憤怒中懲罰我》（Straf mich nicht in deinem Zorn）旋律，並未作什麼更動，編制上也只是讓樂團跟合唱團齊奏主題旋律，弗雷斯坦的聖詩內容與第一曲對仗，再次強調儆醒、祈求與禱告的重要性。歌詞如下：
所以讓我們永遠
儆醒，祈求，禱告，
因為恐懼，困難和危險
越來越近；
因為時間
亦不久遠，
神將審判我們
並毀滅世界。
《我是可憐之人，我乃罪的奴僕》BWV 55
這是巴赫在1726年為三一節第二十二個主日所寫的清唱劇，並於當年11月17日首演。
《我是可憐之人，我乃罪的奴僕》是寫給男高音的獨唱清唱劇，也是巴赫現存唯一一首男高音獨唱清唱劇。整部作品共五曲，第五曲的聖詠曲採用黎斯特（Johann Rist，1607-1667）的聖詩，第一至四曲的歌詞是巴赫的學生畢爾克曼（Christoph Birkmann，1703-1771）的詩文，內容可分為二組，第一曲詠嘆調與第二曲宣敘調反映了人類的罪惡，第三曲詠嘆調與第四曲宣敘調則請求上帝的憐憫。
人聲編制只要一位男高音與四聲部合唱團（只用在第五曲的聖詠合唱），器樂部分用到一把長笛、一把柔音管、弦樂與數字低音。
▲《我是可憐之人，我乃罪的奴僕》全曲線上聆聽
第一曲：男高音詠嘆調，6/8拍，一把長笛、一把柔音管、弦樂與數字低音伴奏。 略帶哀怨的g小調動機，讓這首詠嘆調顯得陰暗，反映歌詞中即將面對審判的僕人。歌詞如下：
我是可憐之人，我乃罪的奴僕，
我來到神的面前
帶著恐懼與顫慄面對審判。
他是公義，我是不義。
我是可憐之人，我乃罪的奴僕！
第二曲：男高音宣敘調，4/4拍，數字低音伴奏。 接續前一曲詠嘆調內容，闡述未遵行神之道路的忐忑內心。歌詞如下：
我違背了神
那條道路，
是他為我而設，
我未遵行。
去哪兒？我若有黎明的翅膀，
展翅高飛
到遙遠的海洋，
至高者的手仍會尋到我
並以罪杖責罰我。
是啊！
如果地獄有一張床
給我和我的罪，
震怒的至高者會在那兒。
地面不保護我，
它威脅著要吞噬怪異的我。
我若飛到天國，
神在那兒，要對我宣告判決。
第三曲：男高音詠嘆調，4/4拍，一把長笛與數字低音伴奏。 富於表現力的助奏長笛，吹奏出如泣如訴般的動機，直接表現歌詞中的淚水與憐憫，令人為之動容。歌詞如下：
憐憫吧！
讓淚水軟化你，
讓它們觸及你心；
藉由耶穌基督
平息你熾熱的憤怒！
憐憫吧！
第四曲：男高音宣敘調，4/4拍，弦樂與數字低音伴奏。 接續上一曲詠嘆調，懇求上帝的憐憫，然而已經從前三曲的小調轉為B大調，象徵最後一句歌詞：「神再次以恩典接納了我。」歌詞如下：
憐憫吧！
儘管
是自我安慰，
我不想在庭上受審
而是在恩典寶座前
見到神聖天父。
對他陳述聖子，
他的受難，他的救贖，
他如何為我的罪孽
付出足夠的代價，
我祈求他耐心待我，
我承諾不再過犯，
因此神再次以恩典接納了我。
第五曲：聖詠合唱曲，4/4拍，一把長笛、一把柔音管、弦樂與數字低音伴奏。 選錄取材自德國作曲家蕭普（Johann Schop，1590～1667）於1642所作的《喜悅吧，我靈》（Werde munter, mein Gemüte），這段聖詠旋律曾被巴赫用在另一首清唱劇《心、口、行止與生命》（Herz und Mund und Tat und Leben）BWV 147，也就是眾人皆知《耶穌，眾人仰望的喜悅》（Jesu, Joy of Man's Desiring），但此處只是讓樂團跟合唱團齊奏主題旋律，歌頌上帝的恩典。歌詞如下：
儘管我曾遠離你，
我已再次回來；
聖子為我們和解
透過死亡痛苦的煎熬。
我不否認有罪，
但你的恩典憐憫
遠勝所有
我持續發掘的罪行。