復活節通常會連續慶祝三日，之後連續五個禮拜天也都還要進行復活節的相關活動，其中復活節後的第五個主日俗稱為「祈禱主日」（Rogate Sunday），是耶穌升天前的星期日，基督徒會在這個主日為慶祝耶穌升天做準備，由於農業社會中，人們通常在每年的四、五月播種，教會因而衍生出祈禱主日，農民會於此時讓神職人員為他們的莊稼祈福。
現存巴赫為為復活節後第五個主日所作的清唱劇一共二首，包括：《我實實在在的告訴你們》（Wahrlich, wahrlich, ich sage euch）BWV 86、《向來你們沒有奉我的名求什麼》（Wo gehest du hin?）BWV 87，此處按作曲年代順序稍作介紹。
復活節後第五個主日的崇拜儀式中，所排定之經文來自新約聖經約翰福音第16章23-30節，完整經文如下（和合本中文聖經翻譯）：
23.到那日，你們什麼也就不問我了。我實實在在的告訴你們，你們若向父求什麼，他必因我的名賜給你們。
24.向來你們沒有奉我的名求什麼，如今你們求，就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。
25.這些事，我是用比喻對你們說的；時候將到，我不再用比喻對你們說，乃要將父明明的告訴你們。
26.到那日，你們要奉我的名祈求；我並不對你們說，我要為你們求父。
27.父自己愛你們；因為你們已經愛我，又信我是從父出來的。
28.我從父出來，到了世界；我又離開世界，往父那裡去。
29.門徒說：如今你是明說，並不用比喻了。
30.現在我們曉得你凡事都知道，也不用人問你，因此我們信你是從神出來的。
這段經文仍在描述耶穌對他的門徒演說，要門徒相信他，就可以得到天父的愛。
另一段經文是新約聖經雅各書1章22-27節，完整經文如下（和合本中文聖經翻譯）：
22.只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。
23.因為聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目，
24.看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。
25.惟有詳細察看那全備、使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。
26.若有人自以為虔誠，卻不勒住他的舌頭，反欺哄自己的心，這人的虔誠是虛的。
27.在神我們的父面前，那清潔沒有玷污的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。
雅各書是耶穌的弟弟雅各的書信，他在信中提出基督徒生活應該遵循的道德標準，這段經文。
《我實實在在的告訴你們》BWV 86
這是巴赫為1724年5月14日復活節後第五個主日所作的清唱劇，在某種程度上是前一個主日的清唱劇《你往哪裡去？》（Wo gehest du hin?）BWV 166之姊妹曲，顯然是同一位歌詞作者的手筆，整體結構也完全相同，都包含六曲：由聖經經文作為開頭，然後依序是詠嘆調、聖詠曲、宣敘調、詠嘆調、聖詠曲。
歌詞作者已不可考，但也有學者認為是萊比錫湯瑪斯教堂的牧師懷斯（Christian Weiss，1671～1737），他為第一曲安排了該主日聖經經文，也就是約翰福音第16章23節，在第三曲的聖詠引用格魯瓦德（Georg Grünwald，1490～1530）的聖詩，第六曲的聖詠則引用斯佩拉圖斯（Paul Speratus，1489～1551）的聖詩。 人聲編制包括四聲部合唱團，及獨唱女高音、女中音、男高音、男低音各一，器樂部分用到二把柔音管、弦樂及數字低音。
▲《我實實在在的告訴你們》全曲線上聆聽
第一曲：男低音詠嘆調，E大調，2/2拍，二把柔音管、弦樂及數字低音伴奏。 就像上個主日的清唱劇，巴赫將耶穌的開場白託付給男低音獨唱，但這次他嘗試另一種形式，以管弦樂與男低音不斷重複的經文歌來表現新約聖經約翰福音16章23節經文，營造出莊重的適當氛圍。歌詞如下：
我實實在在的告訴你們，
你們若向父求什麼，
他必因我的名賜給你們。
第二曲：女中音詠嘆調，A大調，3/4拍，小提琴獨奏與數字低音伴奏。 巴赫讓小提琴以快速音符助奏，既反映歌詞中的摘採玫瑰，也顯示殷切的禱告，女中音則唱著喜悅的動機，因為神的話語應許她的懇求。歌詞如下：
我將摘採玫瑰，
即使荊棘會刺傷我。
我堅信，
我的祈禱和我的懇求
必歸於神的心，
因他的話語應許我。
第三曲：女高音聖詠曲，升f小調，6/8拍，二把柔音管與數字低音伴奏。 取材自格魯瓦德的聖詩，與上個主日的清唱劇相似，將聖詠曲穿插於樂曲中央，並借助女高音來聲部來表現，女高音唱著固定的聖詠旋律，二把柔音管與數字低音則構成一套三重奏，讓音樂背景顯得豐富，也暗示了歌詞中的「天使行列」。歌詞如下：
而那永恆上帝
以話語應許，
以他的名起誓，
他將信守並予以兌現。
幫助我們加入天使行列
借著耶穌基督，阿門。
第四曲：男高音宣敘調，b小調轉E大調，4/4拍，數字低音伴奏。 男高音的吟詠再次強調前一曲的歌詞內容，確認了神的應許必定兌現。歌詞如下：
上帝行事不像世人，
承諾許多卻信守甚微；
他所應許必定兌現，
人因此能從中看到他的快樂和喜悅。
第五曲：男高音詠嘆調，E大調，4/4拍，弦樂與數字低音伴奏。 在弦樂如陽光般溫暖和煦的助奏中，男高音以肯定語氣，唱出對上主承諾的信心，弦樂與人聲生動交替進行，完整呈現出神的確實幫助。歌詞如下：
神的幫助是確實的；
即使實現有所推遲，
並不因此而失效。
因為神的話語顯示：
神的幫助是確實的！
第六曲：聖詠合唱曲，E大調，4/4拍，二把柔音管、弦樂及數字低音伴奏。 取材自斯佩拉圖斯的聖詩《救世主降臨到我們身邊》（Es ist das Heil uns kommen her）的第十一段，巴赫讓樂團與合唱團齊奏的簡單聖詠曲回應前面的詠嘆調，確認神知曉應許的適當時間。歌詞如下：
期盼等待適當時間到來，
神的話語將應許，
屆時喜悅的發生，
神並未設定日子。
他深知何時為最佳，
而且並非惡意捉弄我們；
我們當信任他。
《向來你們沒有奉我的名求什麼》BWV 87
巴赫從1725年4月22日復活節第三個主日的清唱劇開始採用齊格勒（Christiane Mariane von Ziegler，1695～1760）所作的文本，之後在這個主日和聖靈降臨節之間，連續創作九首清唱劇也都跟齊格勒合作，這首為1725年5月6日復活節後第五個主日而作的清唱劇也不例外。
這部作品寫於1725年，歌詞取材自齊格勒（Mariane von Ziegler）的詩作，而由 整首清唱劇包含七曲，作者以約翰福音第16章24節的引文開頭，第五曲再引用約翰福音第16章33節經文，最後以格哈特（Heinrich Müller，1631～1675）的聖詩結尾，齊格勒的詩歌則夾在其間作為第二曲的宣敘調和第三、六曲的詠嘆調，有趣的是，第四曲的宣敘調歌詞並未出現在齊格勒的詩作出版品中，音樂學者假設這是巴赫自己加上的，用以改善與第三曲與第五曲的聯結。
人聲編制包括四聲部合唱團，及獨唱女中音、男高音、男低音各一，器樂部分用到二把雙簧管、二把獵管、弦樂與數字低音。
▲《向來你們沒有奉我的名求什麼》全曲線上聆聽（需至原連結收看）
第一曲：男低音詠嘆調，d小調，4/4拍，二把雙簧管、二把獵管、弦樂與數字低音伴奏。 巴赫讓男低音扮演耶穌開場，真誠卻略顯憂傷唱出新約聖經約翰福音16章24節經文，管弦樂團的助奏以弦樂為主，雙簧管與獵館加強，詠嘆調的形式上是自由的，類似於賦格曲。歌詞如下：
向來你們沒有奉我的名求什麼
第二曲：女中音宣敘調，a小調轉g小調，4/4拍，數字低音伴奏。 呼應前一曲耶穌的話語，女中音強調禱告的重要性。歌詞如下：
這話啊，令心神和靈魂恐懼！
人哪，注意它背後的呼喚！
你有意違反律法和福音，
因此你應立即在虔誠懺悔中祈禱。
第三曲：女中音詠嘆調，g小調，4/4拍，二把獵管與數字低音伴奏。 由二把獵管謙卑的助奏開頭，其中穿插無所不在的低音嘆息表，女中音接著以有罪的靈魂向神禱告，祈求能夠被赦免。歌詞如下：
天父啊，赦免我們的罪
並請你仍耐心對待我們，
當我們在虔誠祈禱
並說：主阿！奉你的旨意，
啊，不要再說比喻諺語，
反之請助我們向你敞開。
第四曲：男高音宣敘調，d小調轉c小調，4/4拍，弦樂與數字低音伴奏。 接續上曲詠嘆調的禱告，尋求神的安慰。歌詞如下：
我們的罪惡上及天國，
你看見並瞭解我心，
對你無法有所隱瞞；
所以求你安慰我們！
第五曲：男低音小抒情調，c小調，3/8拍，數字低音伴奏。 此處男低音再度扮演耶穌基督的角色，嚴肅唱出新約聖經約翰福音16章33節經文，經文中的「苦難」不斷被強調，對比出耶穌讓信徒放心的力量，巴赫只以沈穩的數字低音伴奏，讓男低音微弱的戲劇性能被凸顯。歌詞如下：
在世上，你們有苦難；
但你們可以放心，
我已經勝了世界。
第六曲：男高音詠嘆調，B大調，12/8拍，弦樂與數字低音伴奏。 作為前一曲的回應，這曲詠嘆調表達了對痛苦的喜悅，巴赫以12/8拍的點狀節奏營造出田園風光的西西里舞曲，來對比前一曲的嚴肅感。歌詞如下：
我願受苦，我願沉默，
耶穌會給我幫助，
他在我痛苦時給予安慰。
離去吧，憂愁，哀傷，悲嘆，
我為何要絕望呢？
憂傷的心已得平復！
第七曲：聖詠合唱曲，d小調，4/4拍，二把雙簧管、二把獵管、弦樂與數字低音伴奏。 樂團與合唱團齊奏的簡單聖詠曲，歌詞取材自穆勒1659年的聖詩《靈魂有福》（Selig ist die Seele）第九段，讚美耶穌之愛，耳熟能詳的旋律則來自克魯格 （Johann Crüger，1598～1662）所作的《耶穌，我真正的快樂》（Jesu, meine Freude）。歌詞如下：
我毋須被困擾？
如果耶穌愛我，
那我所有苦痛
都甘甜如蜜，
上千甜蜜親吻
烙印我心，
當痛苦來襲，
他的愛能轉化為喜樂
即使是苦中之苦。