一生必聽的宗教音樂—韓德爾《彌賽亞》
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觀察韓德爾的出生日期,會發現韓德爾的生日雖是歸到雙魚座,但日期接近魔羯座,他似乎有部分魔羯座毅力驚人的特性,他在倫敦的歌劇事業曾遭遇多次挫折,然而他還不斷重新從困境中站起來,歌劇失敗了沒關係,韓德爾將創作方向轉向換湯不換藥的神劇,而神劇《彌賽亞》(Messiah)的成功,開啟了韓德爾的輝煌晚年。早在義大利時期,韓德爾就已經創作《時間與教化的勝利》(Il trionfo del Tempo e del Disinganno)與《復活》(La Res...
觀察韓德爾的出生日期,會發現韓德爾的生日雖是歸到雙魚座,但日期接近魔羯座,他似乎有部分魔羯座毅力驚人的特性,他在倫敦的歌劇事業曾遭遇多次挫折,然而他還不斷重新從困境中站起來,歌劇失敗了沒關係,韓德爾將創作方向轉向換湯不換藥的神劇,而**神劇《彌賽亞》(Messiah)的成功,開啟了韓德爾的輝煌晚年。**
早在義大利時期,韓德爾就已經創作《時間與教化的勝利》(Il trionfo del Tempo e del Disinganno)與《復活》(La Resurrezione)等神劇。在英國首次上演的神劇則是1732年2月的《以斯帖》(Esther),起先只是一場未公開的演出,原本想要加入佈景道具與動作,但倫敦主教反對他將聖經帶入歌劇,於是韓德爾在五月公開演出《以斯帖》時,附帶聲明舞台上將沒有動作,音樂將按照加冕禮儀的程序安排,而且以英文演出,至此,韓德爾使歌劇與神劇有了顯著的區別。
1735年7月,韓德爾收到好友詹寧斯(Charles Jenenens,1700-1773)寄來的三部劇本,包括《掃羅》(Saul)、《彌賽亞》及《伯薩撒》(Belshazzar),這位詹先生其實是倫敦的有錢人,但卻飽讀詩書與莎士比亞劇作,對於許多古典文學作品也涉獵廣泛,並以寫作劇本為樂,韓德爾在1725年起與他往來,這回收到三份傑出劇本雖然感動,但他正在為了與作曲上的死對頭波波拉(Nicola Antonio Porpora)競爭而焦頭爛額,只回信表示一定會好好地研究這些腳本。
1739年1月,韓德爾果然以詹寧斯的腳本推出神劇《掃羅》(Saul),其中神聖莊嚴的送葬進行曲令人印象深刻,立即受到熱烈歡迎。同年4月再推出《埃及的以色列人》(Israel in Egypt)又有另一項突破,韓德爾讓合唱團成為此劇主角,但整齣神劇龐大厚重,造成英國聽眾欣賞上的障礙,只演出三次就下檔了。1741年8月22日,韓德爾開始根據詹寧斯的腳本寫作《彌賽亞》,六天之內便完成了第一部份,9月6日完成第二部份,9月12日完成整曲的架構,然後加入管弦樂部份並稍做修整,總譜一共只花了二十四天即完成,如此驚人速度,想必是其寫作狀態福至心靈。據說韓德爾寫到一半,常常自己感動得淚流滿面,尤其當他寫到《哈利路亞》大合唱時,曾雙膝跪倒在地,雙手向天嘶喊:「我看到天門開了!」而韓德爾在創作《彌賽亞》時告訴朋友:「我認為我真正看到了天堂,全能的上帝也在我面前。」雖是靈光乍現之作,但這段時間韓德爾經歷太多失敗,他並不寄望有聽眾,剛巧,就在此時,他接獲愛爾蘭領主的邀請赴都柏林演出,他於1741年11月抵達都柏林,韓德爾舉行一連串相當成功的演奏會,1741年4月,《彌賽亞》在都柏林首演,出乎韓德爾意外之外地大受歡迎,都柏林的報紙登出:「**最具權威的評論家認為它是最出色的音樂作品**,座無虛席的聽眾,滿心的讚賞,卻無法以言語形容它所帶來的微妙喜悅,藉著最高雅、莊嚴、動人的字句宣敘出來的崇高、宏偉、溫柔,使每一個陶醉在音樂之中的心靈和耳朵心曠神怡,深受感動。韓德爾先生將此次偉大演出的收益,交由囚犯救助協會、慈善療養院、麥瑟醫院均分,他的姓名將永受感懷。」
1742年8月,韓德爾從都柏林凱旋回到倫敦,隔年2月,他在柯芬園皇家劇院推出神劇《參孫》(Samson),國王與倫敦名流皆蒞臨首演,其優美序曲與高貴的詠嘆調,再度讓韓德爾征服倫敦。一個月之後,《彌賽亞》也在倫敦上演,國王再度親臨觀賞,**當演到《哈利路亞》大合唱時,喬治二世感動的站立起來,全場觀眾看到國王站立也只好跟從,往後《彌賽亞》演出時,站立聆賞《哈利路亞》大合唱遂成慣例**。奇怪的是,倫敦人卻沒有立刻接受這部偉大神劇,此後兩年內,《彌賽亞》只演出了三次。
《彌賽亞》意謂 **「被抹油的人」**,指的是耶穌基督,也就是神聖救世主,舊約聖經裡反覆提示:「將來必有一位彌賽亞誕生,拯救憂愁重擔的世人。」詹寧斯節錄舊約聖經詩篇和以賽亞書,與新約聖經馬太福音、路加福音、約翰福音各段落,銜接而成前後關聯劇本,雖採用英文歌詞,但卻是文言文版本,格調較為優雅。全曲由三個部分所構成,**第一部描述先知預言與耶穌基督降臨,第二部是耶穌基督的受難與福音之得勝,第三部份則是耶穌基督復活與永恆**。觀察三部中之音樂性格,**第一部充滿明朗安穩氣氛,第二部增添戲劇化緊張感,第三部則轉為寧靜性格**,可以看出韓德爾的巧妙佈局,讓《彌賽亞》具備適當的高低起伏,如此一來,更能抓住聽眾的心。儘管故事描述耶穌基督的一生,但女高音、女中音、男高音、男低音四位主唱人卻不做角色扮演,韓德爾只就他們之間聲音的差異性來表現音樂,而合唱團的適度運用,更是《彌賽亞》容易帶來感動的要件。
如今,《彌賽亞》已經成為最受大眾喜愛的經典之作,每年聖誕節,全世界各地都會固定上演《彌賽亞》來慶祝,就連宗教氣息不濃厚的台灣,至少YMCA還是會固定於每年聖誕節演出這部作品。有趣的是,《彌賽亞》與聖誕節結下不解之緣,早期並非因為此劇能夠彰顯耶穌基督榮光,而是行銷上的考量,由於聖誕節期間人們總是變的樂善好施,上演《彌賽亞》來募款效果奇佳,慈善團體趨之若鶩,遂造成此劇風靡聖誕節期。
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