巴赫為三一節第八個主日所作的清唱劇一共流傳下來三首，包括：《他已指示你何為善》（Es ist dir gesagt, Mensch, was gut ist）BWV 45、《神阿！求你鑒察我》（Erforsche mich, Gott, und erfahre mein Herz）BWV 136、《若神不與我們同在》（Wo Gott derr Herr nicht bei uns hält）BWV 178，此處按作曲年代順序稍作介紹。
三一節第八個主日的崇拜儀式中，所排定之經文來自新約聖經馬太福音7章15~23節，完整經文如下（和合本中文聖經翻譯）：
15. 你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。
16. 憑著他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裡豈能摘無花果呢？
17. 這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。
18. 好樹不能結壞果子；壞樹不能結好果子。
19. 凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。
20. 所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。
21. 凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。
22. 當那日必有許多人對我說：主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？
23. 我就明明的告訴他們說：我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！
這段經文是耶穌的一段告誡，闡述神衡量人所做所行的標準，與我們衡量人的標準不同。信徒最終能否蒙神稱許，不是看外表的行為如何，而是看內心是否能夠真正遵行神的旨意而定。
另一段經文是新約聖經羅馬書8章12~17節，完整經文如下（和合本中文聖經翻譯）：
12. 弟兄們，這樣看來，我們並不是欠肉體的債去順從肉體活著。
13. 你們若順從肉體活著，必要死；若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。
14. 因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。
15. 你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：阿爸！父！
16. 聖靈與我們的心同證我們是神的兒女；
17. 既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。
這段經文主要是闡述信徒們作為神的兒女福氣滿溢。
《神阿！求你鑒察我》BWV 136
1723年，巴赫在萊比錫工作轉眼間過了一個半月，需要為7月18日的三一節第八個主日寫作一首清唱劇，初到萊比錫時的熱情似乎稍被澆熄，比起前幾個主日的清唱劇，巴赫為這個主日的清唱劇已經較為精簡。
這首清唱劇的歌詞部分，第一曲直接引用舊約聖經詩篇第139章23節，第二至五曲歌詞作者不詳，但也有學者認為是當時萊比錫聖湯瑪斯教堂的牧師懷斯（Christian Weiss，1671～1737）所寫，第六曲聖詠合唱的歌詞出自赫爾曼（Johann Heermann，1581～1647）手筆。
人聲編制包括四聲部合唱團，及女中音、男高音、男低音各一，器樂部分用到法國號、一把雙簧管、一把柔音管、弦樂與數字低音。
▲《神阿！求你鑒察我》全曲線上聆聽
第一曲：合唱曲，A大調，12/8拍，法國號、一把雙簧管、一把柔音管、弦樂與數字低音伴奏。 這段四聲部合唱的歌詞直接引用詩篇第139章23節，歌詞內容與當日排定，來自馬太福音7章15~23節的經文相互呼應，都是一種戰戰兢兢跟隨神的感覺，有趣的是，音樂愉悅的氛圍，卻又跟歌詞內容不那麼相互呼應，巴赫似乎很喜歡這個旋律，在1738年的A大調短彌撒（BWV 234）中，結尾《偕同聖靈》（Cum Sancto Spiritu）再次使用這個旋律。歌詞如下：
神阿！求你鑒察我，
知道我的心思。
試煉我，知道我的意念。
第二曲：男高音宣敘調，b小調轉升c小調，4/4拍，數字低音伴奏。 男高音再次呼應馬太福音7章15~23節的經文，譴責偽善之人。歌詞如下：
唉，那打擊大地的咒詛
亦打擊人心！
誰能指望有好結果，
既然詛咒對靈魂不利
就會帶來罪的荊棘
與惡的蒺藜。
來自地獄的使者
偽裝為光明天使；
我們的天性若已敗壞，
怎能從荊棘裡採收葡萄。
有如披著羊皮的狼，
當那日來臨，
你們這些假冒偽善之人，
將難以承受。
第三曲：女中音詠嘆調，升f小調，4/4拍，柔音管與數字低音伴奏。 承襲第二曲歌詞內容，女中音在柔音管一本正經的助奏上，繼續告誡偽善之人。歌詞如下：
當那日來臨，
隱藏之事會被審判，
虛偽的人將要顫抖。
因他的狂熱必毀，
一切虛偽與狡猾。
第四曲：男低音宣敘調，b小調，4/4拍，數字低音伴奏。 歌詞如下：
在他眼前天亦不潔淨，
那麼人如何在審判前自處？
但被耶穌寶血洗淨之人，
即可憑藉信心與祂聯合，
知道他不會被嚴厲定罪。
儘管罪仍弱化他，
雖然缺乏善行，
他卻在基督裡
得公義和力量。
第五曲：男高音與男低音二重唱詠嘆調，b小調，12/8拍，小提琴與數字低音伴奏。 這是一段精彩的男高音與男低音重唱卡農，一開始殷殷期盼的小提琴助奏，即讓樂曲充滿魅力。歌詞如下：
我們滿身罪惡
自亞當帶給我們以來。
但是，誰尋到耶穌傷口，
找到了耶穌寶血，
將會被完全洗淨。
第六曲：聖詠合唱曲，b小調，4/4拍，法國號、一把雙簧管、一把柔音管、弦樂與數字低音伴奏。 最後以簡單卻充滿力量的一段聖詠作為結尾。歌詞如下：
祢的寶血，珍貴汁液，
有如此權柄與大能，
即使是小小一滴
就潔淨整個世界，
的確！從魔鬼口中
釋放並帶來自由。
《若神不與我們同在》BWV 178
這是一首聖詠清唱劇，巴赫為了1724年7月30日的三一節第八個主日所作，第一、二、四、五、七曲聖詠合唱與宣敘調的歌詞，採用約拿斯（Justus Jonas，1493～1555）根據舊約聖經詩篇第124章內容所寫的聖詩，第三、六曲詠嘆調的歌詞則作者不詳。
事實上，巴赫在這部聖詠清唱劇做了一些有趣安排，除了開頭的第一曲與結尾的第七曲是聖詠合唱，第四曲再由男高音獨唱一段聖詠曲，而第二、五曲讓聖詠曲與宣敘調交錯進行，也是少有的設計。人聲編制包括四聲部合唱團，及女中音、男高音、男低音各一，器樂部分用到二把雙簧管、二把柔音管、弦樂與數字低音。
▲《若神不與我們同在》全曲線上聆聽
第一曲：聖詠合唱，a小調，4/4拍，雙簧管、弦樂與數字低音伴奏。 原本簡單的聖詠曲旋律，卻在巴赫加入複雜的樂團助奏下顯得豐富。歌詞如下：
若神不與我們同在，
當仇敵不住叫囂，
祂不會袖手旁觀
在高高的天上，
若祂不保護以色列
不挫敗敵人詭計，
那我們就必被擊敗。
第二曲：聖詠與女中音宣敘調，C大調轉e小調，4/4拍，數字低音伴奏。 巴赫在此處做了有趣設計，女中音唱一兩句聖詠曲後，就緊接幾句宣敘調，有點像國文老師，朗誦一兩句文言文後，馬上用白話文加以註釋的味道。歌詞如下：
聖詠曲
人的才智籌算之陰謀，
不對我們造成威脅；
宣敘調
全能上帝與我們同在
幫我們從繩索網羅中解圍。
聖詠曲
祂身處最高位，
揭露他們的計謀，
宣敘調
堅定信仰上帝者，
祂絕不遺忘或捨棄；
祂推翻不正當計謀
阻撓他們的惡行。
聖詠曲
他們使出陰謀攻擊，
宣敘調
狡詐的詭計騙局，
達到惡毒目的；
聖詠曲
這時上帝就走另一條路，
宣敘調
祂用大能引領子民，
穿過十字架之海，進入應許之地，
祂翻轉一切噩運。
聖詠曲
一切盡在祂手中。
第三曲：男低音詠嘆調，G大調，9/8拍，小提琴與數字低音伴奏。 第三曲與第六曲是整部作品裡唯二的詠嘆調，小提琴助奏以較快速度先鋪陳一種洶湧緊張感，男低音在這樣的狀態唱出信徒的危機。歌詞如下：
就像怒濤洶湧
狂暴的將船粉碎，
敵人的憤怒肆虐！
奪去心靈美好。
他們想擴充撒旦王國，
好讓基督扁舟失事。
第四曲：男高音聖詠曲，b小調，4/4拍，柔音管與數字低音伴奏。 巴赫利用兩把柔音管交錯助奏，讓旋律單純、指責偽善者的聖詠曲更有個性。歌詞如下：
他們視我們為異教徒，
並飢渴於我們的鮮血；
他們宣稱自己是基督徒，
也只崇拜同一上帝。
神啊，祢聖潔之名
成為他們罪行的幌子，
總有一天祢將會醒來。
第五曲：聖詠與女中音、男高音、男低音宣敘調，b小調，4/4拍，數字低音伴奏。 故技重施，第二曲那由聖詠曲與宣敘調交叉進行的戲碼，在第五曲再度重現，這次的聖詠曲由四部合唱擔任，旋律與第四曲一樣，但這回抽掉柔音管助奏，樂曲個性就變得不一樣，獨唱的宣敘調則由男低音、男高音、女中音輪流擔任，並延續第四曲譴責偽善的教徒。歌詞如下：
合唱
他們張開血盆大口，
男低音
如同那咆哮的獅子；
露出致命尖牙。
合唱
就活活吞食我們了。
男高音
然而，
合唱
永遠讚美感謝神。
男高音
猶大英雄仍保護我們，
合唱
他們將必不得逞。
女中音
他們像糠粃般被吹散，
信徒卻如綠樹般挺拔。
合唱
祂使他們繩網破裂
顛覆他們虛假教條。
男低音
神會將愚蠢假先知
用他憤怒之火燒滅
並摧毀他們的異端邪說。
合唱
他們無法與神作對。
第六曲：男高音詠嘆曲，b小調，4/4拍，弦樂與數字低音伴奏。 巴赫以弦樂間歇的助奏，來呈現男高音唱出的掙扎感。歌詞如下：
安靜，請安靜，發狂的理智！
不要說虔誠人已經不在，
十架讓他們重生。
對於那些，信賴耶穌的人，
恩典之門始終敞開。
當十字架與酷刑相逼，
他們將被更新與安慰。
第七曲：聖詠合唱，a小調，4/4拍，雙簧管、弦樂與數字低音伴奏。 最後的聖詠合唱，巴赫回歸樂器與合唱齊奏的最簡單方式來結束全曲。歌詞如下：
敵人都在祢手中，
包括他們一切思維；
其攻擊，主啊，祢一清二楚，
幫助我們，不致動搖，
當理性開始質疑信仰；
我們將不再信任它，
而祢會帶來安慰。
天堂與地上一切
由祢，上帝，一手創造！
祢光照我們，
讓我們的心靈被點燃
因為對信仰的真愛，
始終如一直到最後。
讓這世界去抱怨吧。
《他已指示你何為善》BWV 45
這首牧歌風格的清唱劇是巴赫來到萊比錫工作第四年，也就是1726年所作，於當年8月11日的三一節第八個主日首演。
整部作品分為兩個部分，第一部分共三曲，第二部分共七曲。歌詞部分，第一曲直接引用舊約聖經彌迦書第6章8節，第四曲直接引用新約聖經馬太福音第7章22-23節，第七曲聖詠合唱的歌詞出自赫爾曼手筆，其餘第二、三、五、六歌詞都由黑姆（Christoph Helm，？～1748）所作，但也有學者認為是懷斯之作，或者是萊比錫郵政局長海因利希（Christian Friedrich Henrici，1700～1764，筆名Picander）之作。
人聲編制包括四聲部合唱團，及女中音、男高音、男低音各一，器樂部分用到二把長笛、二把雙簧管、弦樂與數字低音。
▲《他已指示你何為善》全曲線上聆聽
第一部分
第一曲：合唱曲，E大調，2/2拍，二把長笛、二把雙簧管、弦樂與數字低音伴奏。 樂團以生氣蓬勃的序奏開啟全曲，旋即進入的合唱，充滿正面能量的宣告聖經經文。歌詞如下：
他已指示你何為善。 他向你所要的是甚麼呢？ 只要你行公義，好憐憫， 存謙卑的心，與你的神同行。!
第二曲：男高音宣敘調，B大調轉升g小調，4/4拍，數字低音伴奏。 歌詞如下：
至高者讓我知道祂的旨意
與何者為祂所喜悅；
祂已提出祂的話語為準則，
我的腳要急速
無時不刻遵行。
戒慎恐懼，帶著謙卑和愛
驗證順服，我將實踐，
有朝一日成為忠實僕人。
第三曲：男高音詠嘆調，升c小調，3/8拍，弦樂與數字低音伴奏。 弦樂先奏出一段含有渴望感的旋律，男高音延續第二曲，唱出成為神的僕人之熱切。歌詞如下：
我知道神的公義，
它可以幫助我，
當祂認為我是祂的僕人，
要求正直嚴格。
靈魂呀，想拯救自己；
順服後的獎勵，
折磨和嘲弄
會威脅你越軌。
第二部分
第四曲：男低音小抒情調，A大調，4/4拍，弦樂與數字低音伴奏。 到了第二部分開頭，曲風轉變為更戲劇性感覺，因為巴赫引用馬太福音經文，透過男低音來扮演耶穌斥責偽善之人。歌詞如下：
當那日必有許多人對我說，
主阿，主阿，我們不是奉你的名傳道，
奉你的名趕鬼，
奉你的名行許多異能麼？
我就明明的告訴他們說，
我從來不認識你們，
你們這些作惡的人，離開我去罷。
第五曲：女中音詠嘆調，升f小調，4/4拍，長笛與數字低音伴奏。 在長笛愉悅助奏上，女中音熱切宣告信仰。歌詞如下：
宣告神的人
打從心底，
他也將承認神。
他將永遠焚燒，
只在嘴上
承認主的人。
第六曲：女中音宣敘調，E大調，4/4拍，數字低音伴奏。 女中音陳述神的旨意必定成就。歌詞如下：
心和口兩者
我都得審視，
神會根據我的思想來獎勵我。
如果我不照他的話去行，
以後誰來治癒我靈魂的傷害？
為何要給自己設置障礙？
主的旨意必定成就，
祂的幫助絕對能夠肯定，
祂的旨意成就
完全在我身上。
第七曲：聖詠合唱曲，E大調，4/4拍，二把長笛、二把雙簧管、弦樂與數字低音伴奏。 與BWV 178同樣手法，最後的聖詠合唱，巴赫回歸樂器與合唱齊奏的最簡單方式來結束全曲。歌詞如下：
盡我努力去做，
我所該做之事，
因此祢如何命令
我都要盡力而為。
讓我儘快去做，
安排好我的時間，
如果我這樣做，應允
將會美好！