在基督教會傳統年曆中，耶誕節期一直到割禮節與割禮節第一個主日才算告一段落。
在猶太人的傳統習俗中，男嬰出生的第八日，通常要進行切除陰莖部分包皮的儀式，即為割禮（Circumcision）。割禮意味著對個人進入群組的正式承認，並代表其所屬社會確認其身份。
耶穌既然誕生於十二月二十五日，那麼往後算第八日，受割禮的日子就是隔年一月一日，所以每年一月一日即為基督教割禮節，也是耶穌命名日。另一方面，由於一月一日是每年第一天，理所當然也要慶祝新年到來，因此在巴赫為這天所作的教會清唱劇中，亦不免會出現對新年的期許。
巴赫現存為割禮節所作的清唱劇一共六首，包括：《主神啊，我們讚美你》（Herr Gott, dich loben wir）BWV 16、《耶穌，現在讚美你》（Jesu, nun sei gepreiset）BWV 41、《讚美主，我的心哪》（Lobe den Herrn, meine Seele）BWV 143、《神阿！你的名，正與你受的讚美相稱》（Gott, wie dein Name, so ist auch dein Ruhm）BWV 171、《向耶和華唱新歌》（Singet dem Herrn ein neues Lied!）BWV 190、《耶誕節神劇》第四部《俯伏感謝，俯伏讚美》（Fallt mit Danken, fallt mit Loben）BWV 248/4，這六首清唱劇全部是巴赫在萊比錫時所作。由於是新年用的清唱劇，節慶色彩都比較濃厚，幾乎每首割禮節清唱劇都以銅管樂器來加強樂曲的華麗感。
《耶誕節神劇》第四部之後另闢專文說明，其餘五部清唱劇則按作曲年代於此稍作介紹。
割禮節的崇拜儀式中，所排定之經文來自新約聖經路加福音2章21節，完整經文如下（和合本中文聖經翻譯）：
21.滿了八天，就給孩子行割禮，與他起名叫耶穌；這就是沒有成胎以前，天使所起的名。
在這段經文將耶穌受割禮與命名之事做了言簡意賅的說明。
另一段經文是新約聖經加拉太書3章23-29節，完整經文如下（和合本中文聖經翻譯）：
23.但這因信得救的理還未來以先，我們被看守在律法之下，直圈到那將來的真道顯明出來。
24.這樣，律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裡，使我們因信稱義。
25.但這因信得救的理既然來到，我們從此就不在師傅的手下了。
26.所以，你們因信基督耶穌都是神的兒子。
27.你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。
28.並不分猶太人、希利尼人，自主的、為奴的，或男或女，因為你們在基督耶穌裡都成為一了。
29.你們既屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許承受產業的了。
加拉太書是保羅寫給加拉太早期基督徒社群的一封信，在這段經文終，保羅對加拉太的信徒說，大家都受洗歸入基督，因著同在基督裡，所有人就不再有差別，都合而為一成為一家人。
《讚美主，我的心哪》BWV 143
▲《讚美主，我的心哪》全曲線上聆聽
這首清唱劇頗受爭議，有學者認為它可能不是巴赫之作，因為太過於樸實無華且缺乏權威感；也有學者認為這首清唱劇風格接近巴赫在穆豪森（Mühlhausen）的創作，可能作於1708年；另一看法覺得歌詞結構接近巴赫在威瑪（Weimar）時期的清唱劇，可能是1714年之作；甚至有學者提出1735年的看法，因為這首清唱劇的歌詞在祈求上帝賜予和平，對應當時正在進行的波蘭王位繼承戰爭（1733年至1738年），因為薩克森王國想要搶奪波蘭王位繼承權，導致許多歐洲國家介入而生靈塗炭，這個說法至今已被推翻，原因是1735年1月1日演出的清唱劇乃《耶誕節神劇》第四部。
整部作品共七曲，第一曲引用舊約聖經詩篇146篇1節，第三曲引用舊約聖經詩篇146篇5節，第五曲引用舊約聖經詩篇146篇10節，第二、七曲的聖詠曲歌詞則採用艾貝爾特（Jakob Ebert，1549～1615）的所作的聖詩，第四、六曲歌詞作者不詳，但也有學者認為可能是懷斯（Christian Weiss, Sr.，1671～1737）或巴赫自己。
人聲編制包括四聲部合唱團，及女高音、男高音、男低音各一，器樂部分用到定音鼓、三把獵號、一把低音管、弦樂與數字低音。
第一曲：合唱曲，3/4拍，定音鼓、三把獵號、一把低音管、弦樂與數字低音伴奏。 歌詞直接引用舊約聖經詩篇146篇1節，由活潑的舞曲開場，是一首短而亮麗的合唱曲，沒有延伸的和聲發展，只是讓管樂器大張旗鼓營造歡騰氣息。歌詞如下。
讚美主，我的心哪。
第二曲：女高音聖詠曲，4/4拍，小提琴與數字低音伴奏。 這是一首平靜的聖詠曲，小提琴與數字低音先演奏出活潑曲調，負責撐起音樂的豐富變化，女高音則只是吟唱簡單的聖詠旋律。歌詞如下：
和平之君，耶穌基督，
既是真人且為真神，
患難中提供大能幫助
於生死之間；
我們只要
奉你之名
向天父呼求。
第三曲：男高音宣敘調，4/4拍，數字低音伴奏。 很短的宣敘調，引用舊約聖經詩篇146篇5節，陳述仰望神必能蒙福。歌詞如下：
以雅各的神為幫助，
仰望主他神的，
這人便為有福。
第四曲：男高音詠嘆調，4/4拍，弦樂與數字低音伴奏。 非常悲傷的詠嘆調，男高音憂鬱唱出不幸、恐懼和死亡的主題，數字低音代表著不安，優美的小提琴與中提琴聲部則描繪信主人。歌詞如下：
千萬倍的痛苦，恐懼，
磨難，悲傷與突然死亡，
暴民遍地，
愁苦與更多艱辛，
降臨到其他國家，
但我們一年都有福。
第五曲：男低音詠嘆調，3/4拍，定音鼓、三把獵號、一把低音管、弦樂與數字低音伴奏。 歌詞引用的是舊約聖經詩篇146篇10節，一反上曲的憂傷，這首以三把獵號助奏的詠嘆調充滿戲劇張力，其代表的是上主的權力。歌詞如下：
主要作王！直到永遠！
錫安哪！你的神要作王、直到萬代！
第六曲：男高音與合唱詠嘆調，4/4拍，低音管、弦樂與數字低音伴奏。 又是詠嘆調，這樣連續三首詠嘆調的手法，在巴赫清唱劇中並不多見，內容透過男高音提及耶穌是羊群的拯救者，男高音、低音管與數字低音則構成的三重奏，則讓詠嘆調顯得生動有趣。歌詞如下：
耶穌，羊群的救主，
作我們的避難所，
今年持續降幅給我們，
並守望所有地方。
耶穌啊，引領，羊群
安度新的一年。
第七曲：聖詠合唱曲，6/8拍，定音鼓、三把獵號、一把低音管、弦樂與數字低音伴奏。 管樂器火力全開，音色艷麗，似乎更像是開頭的音樂，合唱團部分，女高音聲部吟詠著聖詠旋律，其他三個聲部生動的高喊哈雷路亞唱和，以旺盛氣勢結束全曲。歌詞如下：
哈利路亞。
主啊，紀念，你的國，
因你是和平之君，
並仁慈幫助我們
從今時開始；
讓我們
你的神聖話語
在平靜安寧中長久回蕩。
《向耶和華唱新歌》BWV 190
巴赫是在1723年中開始擔任萊比錫教會的樂長職務的，說起來，1724年是他在萊比錫的第一個新年，要端出什麼樣的新年清唱劇菜單，可一點都馬虎不得，至少，加入三把小號與定音鼓的第一曲的大合唱，肯定令萊比錫民眾印象深刻，但事實上，1724年的這份手稿，第一、二曲殘存的樂譜並不完整，主要是聲樂和小提琴聲部倖存下來，我們現今能夠聽到這曲精彩樂章，其實是音樂學者重建而來的，重建的版本包括1904年的托特（Bernhard Todt，1822～1907）、1948年的萊因哈特（Walther Reinhart，1886～1975）、1971年的阿蘭（Olivier Alain，1918～1994）等，而目前也持續還有新的重建版本出現。
這首清唱劇於1735～1740年間曾再次演出，此外，巴赫也曾於1730年改編此首清唱劇，用在紀念奧格斯堡信條（Augsburg Confession）的活動中，是為《向耶和華唱新歌》BWV 190a，音樂大致上變動不多，但歌詞內容有所修改。
這首清唱劇的內容都是在讚美上主，整部作品共包含七曲，第一曲引用舊約聖經詩篇149篇1節，與150篇4節和6節，但中間穿插了兩句路德（Martin Luther，1483～1546）的德文讚美詩（Deutsches Te Deum），而這兩句路德的讚美詩，則延續到第二曲的聖詠合唱曲與女中音、男高音、男低音宣敘調中，至於結尾的另一曲聖詠曲，取材自赫爾曼（Johannes Hermann，1515～1593）聖詩，第三至六曲作詞者不詳，但也有學者認為是出自巴赫老搭檔皮坎德（Christian Friedrich Henrici，筆名Picander，1700～1764）之手。
人聲編制包括四聲部合唱團，及女中音、男高音、男低音各一，器樂部分用到定音鼓、三把小號、三把雙簧管、一把柔音管、一把低音管、弦樂與數字低音。
▲《向耶和華唱新歌》全曲線上聆聽
第一曲：合唱曲，3/4拍，定音鼓、三把小號、三把雙簧管、弦樂與數字低音伴奏。 開場合唱曲的內容完全集中在讚美和感謝上，歌詞引用舊約聖經詩篇149篇1節，與150篇4節和6節，其間穿插了路德的德文讚美詩，整個曲子大致分為三個部分，第一部分是由樂團引導而出的歌唱與讚美，唱到「凡有氣息的，都要讚美主」時，合唱團展現精彩賦格，然後最後一部分「哈利路亞」則是第一部分的濃縮重演，全曲被小號、雙簧管、定音鼓妝點得非常亮麗，充滿了榮耀感。歌詞如下。
向耶和華唱新歌！
在聖民的會中讚美他！（詩篇149:1）
擊鼓跳舞讚美他，
用絲弦的樂器和簫的聲音讚美他！（詩篇150:4）
主神啊，我們讚美你！（路德讚美詩）
凡有氣息的，都要讚美主！（詩篇150:6)
主神啊，我們感謝你！（路德讚美詩）
哈利路亞！
第二曲：聖詠合唱曲與女中音、男高音、男低音宣敘調，4/4拍，定音鼓、三把小號、三把雙簧管、弦樂與數字低音伴奏。 這段聖詠合唱曲延續第一曲的路德讚美詩，分為四次歌頌「主神啊，我們讚美你」與「主神啊，我們感謝你」，巴赫巧妙在四次聖詠合唱中，讓男低音、男高音、女中音三位獨唱者先後各唱一段宣敘調，感謝神過去一年的美善，保守國家和城市免於饑荒、瘟疫和戰爭。歌詞如下。
聖詠合唱
主神啊，我們讚美你，
男低音
隨著這個新的一年
你賜予我們新的喜樂和新的祝福
在恩典中顧念我們。
聖詠合唱
神啊！我們感謝你！
男高音 你的美善
在過去的時間
保護我們國家和城市
免於饑荒、瘟疫和戰爭。
聖詠合唱
神啊！我們讚美你，
女中音
天父的愛
永無窮盡，
每早上都有新的恩惠。
我們一同敬拜，
仁慈的神，為此
謙卑合掌
向你獻上感謝
口唱誠心地讚美感恩。
聖詠合唱
主神啊，我們讚美你！。
第三曲：女中音詠嘆調，3/4拍，弦樂與數字低音伴奏。 這是一段富有舞曲韻律的詠嘆調，在弦樂富於朝氣的一段助奏之後，女中音再次敦促我們讚美上帝，間接引用舊約聖經詩篇23篇1節：「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏」。歌詞如下：
讚美吧，錫安，你的神，
喜樂讚美你的神，
高聲！傳揚他的名，
在聖所中的那位
是你的牧人
帶領你去青草地。
第四曲：男低音宣敘調，4/4拍，數字低音伴奏。 在新的一年再度稱頌耶穌之名。如果前三曲是關於祝獻新年的內容，那此處的男低音宣敘調則回歸耶穌命名日的節日意義，正如末段歌詞所述：「奉耶穌之名開始新的一年」。歌詞如下： 世上追求，
肉體的歡愉；
只求一事，我向主只求一事，
我想要擁有，
耶穌，我的喜樂，
我忠實的牧人，我的安慰和救恩
與我靈魂最美好的福分，
我是他牧場上的羊
今年他也持續保護
永不離開他的懷抱。
他的美善聖靈，
為我指引生命路徑，
帶領我走平坦大道，
奉耶穌之名開始新的一年。
第五曲：男高音與男低音二重唱詠嘆調，6/8拍，柔音管與數字低音伴奏。 這是一段非常精采的二重唱，男高音與男低音則交替著頌讚耶穌，每一句歌詞都以「耶穌」開頭，表達了對耶穌最衷心的愛，優美的柔音管助奏，為此曲帶來田園風味，有趣的是，巴赫並未在樂譜上明確標示獨奏樂器，有的演奏版本會以小提琴或中提琴來代替柔音管。歌詞如下：
耶穌是我的一切，
耶穌仍是我的開端，
耶穌是我喜樂的光，
我想獻身給耶穌。
耶穌以他的寶血拯救我，
耶穌讓我善終。
第六曲：男高音宣敘調，4/4拍，弦樂與數字低音件。 這是一段禱告詞，男高音為教會、學校、議會、法院以及萊比錫市民祈求新年祝福。歌詞如下：
就是現在，耶穌啊，
在新的一年祝福受膏者；
願他保佑枝繁葉茂，
願他們的福氣高升直至雲霄。
願耶穌保佑教會和學校，
願他祝福忠實的教師，
願他祝福他話語的聽眾；
願他保佑議會和法院；
願他淨化所有住戶
帶給我們全城祝福的湧泉；
並給予，在這個新年
平安與信實
願我們在國界裡相互親吻。
我們全年都在祝福中生活。
第七曲：聖詠合唱曲，4/4拍，定音鼓、三把小號、三把雙簧管、弦樂與數字低音伴奏。 結尾的聖詠合唱曲是赫爾曼於1591年創作的《耶穌，耶穌，現在被讚美》，既感謝神過去一年的保守，也祈禱神新的一年給予祝福，巴赫讓小號及定音鼓嘹亮吹奏，火力全開，全曲在此壯麗收尾。歌詞如下：
讓我們結束這一年
讚美你的名字，
讓我們一同歡唱
在信徒會眾中；
保守我們的生命
靠你全能大手，
保守你親愛的信徒
和我們的國家。
賜我們豐盛祝福，
所有地方都和平
在全國都純粹給予
你的祝福話語，
摧毀偽善者
在此處和所有地方。
《耶穌，現在讚美你》BWV 41
延續1724年的聖詠清唱劇創作週期，《耶穌，現在讚美你》也是一首聖詠清唱劇，是為了1725年1月1日的割禮節崇拜儀式而作，1732～1735年間曾再次演出。由於是割禮節也與新年是同一天，因此清唱劇內容一方面感激地回顧過去的一年，另一方面熱切期待即將到來的一年。
整部作品共六曲，第一、六曲的聖詠採用赫爾曼（Johannes Hermann，1515～1593）新年聖詩其中一首，第二至五曲歌詞作者不詳。割禮節也是耶穌命名日，而赫爾曼這首聖詩的開頭就是在呼求耶穌之名，符合這個節日的需求。
人聲編制包括四聲部合唱團，及女高音、女中音、男高音、男低音各一，器樂部分用到定音鼓、三把小號、三把雙簧管、弦樂（包括一把高音大提琴，只用於第四曲的男高音詠嘆調）、管風琴與數字低音。
▲《耶穌，現在讚美你》全曲線上聆聽（至原網站聆賞）
第一曲：聖詠合唱曲，4/4拍，定音鼓、三把小號、三把雙簧管、弦樂、管風琴與數字低音伴奏。 這是華麗且壯闊的節日音樂，在巴赫所有清唱劇的聖詠合唱曲中，規模也是數一數二的的。全曲包含了兩個部份，第一部份是歡欣動機所構成的壯麗音樂，三把小號與三把雙簧管齊鳴的氣勢磅礡，節慶感頗濃厚。第二部份轉為憂傷慢板，在一段賦格後又回到先前的歡喜結束。管弦樂寫作生動活潑，符爾皮烏斯（Melchior Vulpius，1570～1615）創作的聖詠旋律則漂浮於管弦樂之上，醒目的切分小號主題從一開始就扮演著突出的角色，即使到了慢板段落仍持續活躍，其他樂器只強化了聲音，反倒沒有任何獨立功能。歌詞如下：
耶穌，現在讚美你
在這新的一年
因你的美善，向我們證明
在困難危險中，
我們見證過
新的快樂時光，
賜下的恩典憐憫
與永恆的祝福；
在安穩與平靜中
我們送走舊年。
我們將自己交託予你
從今時直到永遠，
保守身，心與靈
從現在起的一整年！
第二曲：女高音詠嘆調，6/8拍，三把雙簧管與數字低音伴奏。 這部清唱劇中的兩曲詠嘆調都非常優美，相對於開頭的壯闊聖詠合唱曲，精緻的詠嘆調有如室內樂曲，而此曲女高音詠嘆調禱告祈求新年的祝福，巴赫創作了三把雙簧管和聲的助奏，為這曲詠嘆調帶來田園風味。歌詞如下：
至高的神呀，讓我們，度過這一年，
結束和開頭一樣。
你的手與我們同在，
直到未來的年底
賜我們豐富的祝福
我們高唱哈利路亞。
第三曲：女中音宣敘調， 4/4拍，數字低音伴奏。 陳述我們的生命掌握於上主之手。歌詞如下：
啊！你的手，你的祝福
始與終，開頭和結束。
你手握生命，
我們的日子你記在冊上；
你的眼看顧城鄉，
你數算我們的的幸福且知曉我們的痛苦，
啊！兩種兼備，
你的睿智旨意，你的憐憫帶領。
第四曲：男高音詠嘆調，4/4拍，高音大提琴與數字低音伴奏。 難得且精彩的高音大提琴助奏，就算獨立出來作為一首樂曲，也不遜於巴赫任何的器樂奏鳴曲，男高音在神秘性格的高音大提琴獨奏之後加入，以慢板的和緩曲調告訴人們如果願意接受上主的話語，上主就會賜予平安。歌詞如下：
你賜予高貴平安
給我們的身體，
把你的救贖話語交給靈魂。
我們有此救恩，
在地上被祝福
在天上被揀選！
第五曲：男低音與合唱宣敘調，4/4拍，數字低音伴奏。 男低音祈求神聆聽禱告，才能戰勝窺伺在旁的敵人撒旦，巴赫在原本平穩的祈求中，突然放入一段爆發的合唱樂句，為的就是表現「將撒旦踐踏於腳下」的歌詞內容，如此神來之筆的戲劇性衝擊，準備將這首清唱劇的進行帶到終曲高潮。歌詞如下：
男低音
但因為仇敵日夜
伺機傷害我們
並擾亂我們的安寧，
主神啊，你想要，側耳聽我們，
聖徒會眾的祈禱：
合唱
將撒旦踐踏於腳下。
男低音
我們堅定讚美你
你遴選的產業
經歷十架苦難
離開此地前往榮耀。
第六曲：聖詠合唱曲，4/4拍，定音鼓、三把小號、三把雙簧管、弦樂、管風琴與數字低音伴奏。 結尾對應於開頭的聖詠合唱曲，雖然合唱與樂團都與第一曲是同樣旋律，但巴赫卻巧妙讓第六曲呈現出不同風貌，在第一曲，小號與樂團帶領樂曲進行，從中穿插合唱的聖詠曲，因而顯得華麗壯闊，而此處是由合唱聖詠曲帶領，切分音的小號主題跟隨於其後，音樂性格變得莊嚴神聖，最厲害的是，巴赫還不忘在中間插入一段由4/4拍轉為3/4拍的合唱，儘管仍是同樣的聖詠旋律，卻未音樂注入一股愉悅感。歌詞如下：
唯有你配得尊貴，
唯有你配得榮耀；
透過十架耐心教導我們，
引導我們的行為，
直到我們愉悅離開
進入永恆天國，
為了真正的平安喜樂，
就像神的聖徒一樣。
我們全體一同來
根據你的旨意：
今日誠心歌唱
信仰基督的羊群
心口祈求
新年的祝福。
《主神啊，我們讚美你》 BWV 16
這是巴赫為1726年為1726年1月1日的割禮節所寫的清唱劇，1749年1月1日曾再次演出。
整首清唱劇包含六曲，第一曲出自路德（Martin Luther，1483～1546）的德文讚美詩（Deutsches Te Deum），內容是讚美與感謝上帝，第二至五曲的歌詞為雷姆斯（Georg Christian Lehms，1684～1717）之作，基本上都是開頭聖詠曲的延伸，歌詞仍集中在讚美和感謝上，並未反映該主日排定的聖經章節內容，作為結尾的第六曲聖詠合唱曲，歌詞使用艾伯爾（Paul Eber，1511～1569）的聖詩。
人聲編制包括四聲部合唱團，及女中音、男高音、男低音各一，器樂部分用到一把獵號（可用法國號代替）、二把雙簧管、一把狩獵雙簧管（只用在第五曲，可用英國管代替）、弦樂與數字低音。
巴赫在萊比錫的前兩年，曾大張旗鼓地以定音鼓與三把小號的編制來迎接割禮節新年，1724年是喜慶的《向耶和華唱新歌》BWV 190，1725年則是華麗的《耶穌，現在讚美你》 BWV 41，到了1726年，樂團縮水為雙簧管，弦樂、與數字低音，頂多加了一把獵角而已，可以想像，萊比錫會眾在清唱劇開始演出時，可能會疑惑地望著表演者：「那麼小號在哪裡？」或許當日有其他教堂的活動需要小號，或許是巴赫刻意淡化新年的節慶喜氣，就好比很多國人，不想在農曆新年被「恭喜恭喜」的歌聲疲勞轟炸吧。
▲《主神啊，我們讚美你》全曲線上聆聽
第一曲：聖詠合唱曲，4/4拍，獵號、二把雙簧管、弦樂與數字低音伴奏。 這是根據路德的德文讚美詩所作的聖詠合唱曲，雖然只是四句短短的讚美上主頌詞，卻在吟頌中透著一股深深的虔敬。相對於巴赫在萊比錫前兩年為割禮節寫的清唱劇，這次並不像前兩年以金鼓齊鳴的管弦樂做開頭，而只是從四小節數字低音簡約起始，然後由合唱團的女高音聲部吟詠著聖詠旋律，其他聲部以賦格方是唱和，給人反璞歸真的感覺。歌詞如下：
主神啊，我們讚美你，
主神啊，我們感謝你。
你，是永遠的父神，
全世界都尊崇你。
第二曲：男低音宣敘調，4/4拍，數字低音伴奏。 男低音吟唱人們在新年來時的祈禱，希望新的一年靈魂能夠在上主護佑下更愉悅。歌詞如下：
我們因此歌唱
在這快樂時刻
懷著熱誠敬拜，
俯伏你前，
神啊，這是新的一年
第一個心靈獻祭。
你永遠
賜我們救恩。
我們內心知曉
你的慈愛和信實！
你的錫安子民見證完美祥和，
幸運和祝福隨之降臨；
殿中充滿
琴瑟之音， 我們的靈澎拜，
我們的心口傳達虔誠熱情。
啊，難道不該聽到新歌
不該唱出熱切真情嗎？
第三曲：男低音與合唱詠嘆調，4/4拍，獵號、二把雙簧管、弦樂與數字低音伴奏。 這首華麗的詠嘆調還動用到合唱團，是巴赫第一次於作品中結合獨唱與合唱元素，此一手法有可能是受到同時代另一大師泰雷曼（Georg Philipp Telemann，1681～1767）的影響，因為泰雷曼早就這樣寫作清唱劇了。延續上一曲宣敘調，此曲繼續表達上主帶來信心滿溢的歡欣之情，而曲中用到的合唱團與獵號，都適切的增加喜樂感，第一部分由合唱團直接歡唱副歌，中間部分插入男低音獨唱，雙簧管如影隨形的助奏，貢獻了溫暖的音色，然後再回到合唱團的高歌，結束這段不尋常和富有想像力的組合，有的音樂學者將其比擬作牧者和他的羊群之間的互動，不失為適切的詮釋。歌詞如下：
合唱
讓我們喜樂，讓我們歡欣：
神的美善信實
每日清晨更新。
男低音
他手中有冠冕祝福，
請相信，我們的國家，
永遠，將永遠幸福。
第四曲：女中音宣敘調，4/4拍，數字低音伴奏。 這是前一曲歡樂之後的喘息，祈求上主繼續保佑教會。歌詞如下：
堅實的信靠，
持續保守你的寶貴話語。
保護教會和學校，
使你的國度擴充
並摧毀撒旦的邪惡狡猾；
維持和平
給予安定，
賜我們豐足，
讓我們幸福。
啊，神呀，你持續
灌溉這片土地，
使其越來越好，
你要用自己的手
添加你的祝福。
與我們同在，讓我們
永永遠遠，
信靠，我的耶穌和我的救恩。
第五曲：男高音詠嘆調，3/4拍，一把狩獵雙簧管或古中提琴（violetta）與數字低音伴奏。 難得由狩獵雙簧管助奏的一首詠嘆調，使此曲洋溢著一股溫馨感，即使於這首清唱劇再次演出時，改為股中提琴作為助奏樂器，仍維持相似的溫馨感。雖然整曲詠嘆調滿長的，然而歌詞內容並不複雜，主要仍是描述人們都被耶穌所愛。歌詞如下：
親愛的耶穌，只有你
是我們靈魂的寶藏。
我們視你為所有的財富
至於在我們虔誠心中，
是的，當生命的紐帶斷裂時，
我們的靈魂因神而滿足
仍耍滿口歌唱頌讚：
親愛的耶穌，只有你
是我們靈魂的寶藏。
第六曲：聖詠合唱曲，4/4拍，法國號、二把雙簧管、弦樂與數字低音伴奏。 這是艾伯爾為新年所作之六首讚美詩的其中一首，先是讚美上主恩惠，然後祈求一年的平安，巴赫只是讓樂團跟合唱團齊奏簡單的主題旋律作為結尾。歌詞如下：
我們讚美你的美善，
天國寶座的父，
你向我們顯現
藉著基督，你的兒子，
我們向你禱告，
賜我們平安歲月，
保守我們遠離災難
並仁慈地滋養我們。
《神阿！你的名，正與你受的讚美相稱》BWV 171
這是巴赫為1729年1月1日的割禮節所寫的清唱劇， 1735年或1737年可能被再次演出過。
整部作品共六曲，第一曲引用舊約聖經詩篇48篇10節，第六曲的歌詞為赫爾曼（Johannes Hermann，1515～1593）之作，第二至五曲出自巴赫老搭檔皮坎德之手。
巴赫顯然對這部清唱劇的創作還算滿意，因為他後來有其他作品借用此部清唱劇的旋律，例如開頭合唱用到他的1747～1749年的《b小調彌撒》之中，不過這部作品也有借自他先前創作的地方，像第四曲的女高音詠嘆調，就是借自巴赫於1725年所作之世俗清唱劇《風神平息》（Der zufriedengestellte Aeolus）BWV 205，結尾的聖詠合唱曲，則是另一部割禮節清唱劇《耶穌，現在讚美你》（Jesu, nun sei gepreiset）BWV 41的終曲。
人聲編制包括四聲部合唱團，及女高音、女中音、男高音、男低音各一，器樂部分用到定音鼓、三把小號、二把雙簧管、弦樂與數字低音。
▲《神阿！你的名，正與你受的讚美相稱》全曲線上聆聽
第一曲：合唱曲，2/2拍，定音鼓、三把小號、二把雙簧管、弦樂與數字低音伴奏。 歌詞直接引用舊約聖經詩篇48篇10節，巴赫以華麗的合唱賦格直接開頭，最初可能讓萊比錫的會眾失望，因為節慶感的小號與定音鼓並未出現，但在二十小節之後，小號的加入應該會讓會眾驚艷。二十年後，這種音樂再次出現在巴赫的B小調彌撒中，成為《尼西亞信經》（Symbolum nicenum）中《全能的父》（Patrem omnipotentem）段落。歌詞如下：
神阿！你的名，
正與你受的讚美相稱，
直到地極！
第二曲：男高音詠嘆調，4/4拍，兩把小提琴與數字低音伴奏。 兩把小提琴以活潑的二重助奏方式，引出一段充滿流動性的旋律，男高音接著唱出稱頌上主之名的歌詞，整曲詠調顯得非常愉悅，有一種三重奏鳴曲的感覺。歌詞如下：
主啊，雲彩可到之處，
榮耀歸於你的名。
凡有，雙唇的讚美你，
凡有，氣息的稱頌你，
你的大能無比崇高。
第三曲：女中音宣敘調，4/4拍，數字低音伴奏。 在輕快的男高音詠嘆調之後，巴赫讓女中音虔敬稱頌耶穌之名，也為清唱劇的進行帶來起伏。歌詞如下：
耶穌你是甜蜜的名字，
在你裡面我有平安，
你是我在世間的安慰，
我怎麼會
為十字架而焦慮呢？
你是我的堡壘和旌旗，
我要投靠你，
若我遭受迫害。
你是我的生命我的光，
我的榮耀，我的依靠，
我在危難中的援助
也是我新年的禮物。
第四曲：女高音詠嘆調，12/8拍，小提琴與數字低音件奏。 承接第二曲的男高音詠嘆調，助奏小提琴再次如風般帶出輕快的女高音詠嘆調，反覆稱頌耶穌之名，全曲洋溢著如沐春風的愉悅感覺，如此優美的詠嘆調，其實並非新作，而是借自巴赫於1725年所作之世俗清唱劇《風神平息》BWV 205。歌詞如下：
耶穌將是我說的第一個字
在這新的一年。
永遠
用口歡頌他的名，
在我的臨終時刻
耶穌也是我的最後一個字。
第五曲：男低音宣敘調，4/4拍，兩把雙簧管與數字低音伴奏。 數字低音打底開頭，男低音立即唱出一段禱告詞，前11小節歌詞取材自新約聖經約翰福音14章第14節：「你們若奉我的名求什麼，我必成就。」巴赫在這段禱告詞暫告一段落時，於第十二小節處讓3/8拍子轉為4/4拍子，另外加入二把雙簧管以長音助奏，再為新的一年祈求祝福，即使是宣敘調，也置入有所變化的樂趣。歌詞如下：
既然你，主啊，曾說：
只要奉我的名祈求，
就必得著！阿門！
因此我們禱告，
全世界的救主，懇求你：
不要離棄我們，
在這一年保護我們
免於火災，瘟疫和戰爭！
讓你的話語，帶來光明，
純淨且照亮；
保守我們的政府
與全國
得到你的救恩祝福；
無論何時都施予
萬物福分和救恩。
我們禱告，主呀，奉你的名，
說：是的！為此，請說：阿門，阿門！
第六曲：聖詠合唱曲，4/4-3/4-4/4拍，定音鼓、三把小號、二把雙簧管、弦樂與數字低音伴奏。 以赫曼榮耀上主的聖詩為基礎，但音樂部分借用前文提到的清唱劇《耶穌，現在讚美你》BWV 41，巴赫將原本的C大調移為D大調，讓此曲能夠與第一曲的調性頭尾呼應，小號及定音鼓同樣佐以嘹亮吹奏，讓全曲壯麗收尾。歌詞如下：
讓我們結束這一年
讚美你的名，
讓我們一同歌唱
在信徒會眾中。
若你保守我們的生命
靠你全能的手，
幫助你親愛的信徒
和我們的祖國！
賜下你的祝福給我們，
允諾各地平安，
給予土地純粹的
你祝福的話語，
摧毀魔鬼
在所有的地方！